一句好話可溫暖人心，一本善書，可挽救一條性命。助印經書，令正法永駐、流傳十方。每一位聽聞、翻閱經書的人，都得蒙加持利益，進而化消災劫。一人行善，一人免脫災禍；人人行善，則世間共業災禍消弭於無形！ 倡印佛經善書，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。如今全球災禍劫熾盛，刀兵劫、疫病劫、饑饉劫等層出不窮，尤其新冠肺炎擴及國際社會。
〈普賢行願品〉云：「諸供養中，法供養最。」人身難得，佛法難聞。佛法依導於世間，賴經書、佛像傳承而能燈傳無盡。經書作為佛法的代表，被稱為「法寶」，是化導眾生由凡入聖的明燈。慈悲 龍德嚴淨仁波切心繫眾生的安樂，不斷地講經說法，令人心向善。心靈是命運的總樞紐！殊勝法教一入心，當下即能化消災禍劫，並昇華生命的品質與意義。一人向善，一人免脫災禍；人人向善，則世間共業災禍消弭於無形。
本篇內容
- 助印經書有哪些功德？
- 為什麼要助印經書？
- 助印經書感應之一
- 助印經書感應之二：印經培福，必開智慧
- 可以為父母或往生者助印經書嗎？
- 助印經書推薦
助印經書有哪些功德？
助印功德不可思議！古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥。印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
印光大師開示印經有十功德：
- 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
- 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
- 夙世怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
- 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能危害。
- 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
- 所言所行，人天歡喜，所到之處，常為大眾愛戴。
- 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
- 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，厭女身者，報謝之日，捷轉男身。
- 永離惡道，受生善處，相貌端正，天資聰穎，福祿殊勝。
- 能為一切眾生，種植善根；以眾生心，做大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法，直到三慧宏開，六通親證，速得成佛。
善書、經書的流通雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。本會重拾古聖先賢的品德文化，為大眾的道德教育盡一份心力，拋磚引玉，希冀更多大德起而效尤。
觀音山長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，甚至遠至泰北、緬甸、內地等山村聚落學校，並在每一場活動中免費與大眾結緣。無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷，都可見到穿著紅背心的義工身影，忙碌穿梭於人群中，滿掬地笑容，真誠懇切地介紹每一本書籍。
為什麼要助印經書？
「一世利人以言，萬世利人以書。」經書法寶，承載無上佛法甘露，乃諸佛法身舍利。法貴流通，書貴傳閱。珍貴之法應流通於天下後世。
大乘經典記載：給人施教一句經文的功德，比用七寶裝滿三千大千世界賜給這人的功德還要大。慈悲 龍德上師視每位眾生因緣，賜予契機的言教與法門，所教授眾生的經文，如恆河沙般難以計算。師恩浩瀚，「實修佛法、利益眾生」即是最殊勝的報恩行。
偉大 佛陀曾在《經藏》中開示：「見益聽我言，到那未來世，我現法師相，我化教師身。」對金剛乘弟子來說，金剛 上師是偉大 佛陀的化身，是一切加持的根本，導引邁向永恆的幸福安樂。宗喀巴大師開示：「對那些正確開示究竟之道的善師的一個毛孔的利養功德，遠勝過供養一切佛的說法，出於無上乘，其原因是供養善師功德遠遠勝過諸佛之故。」
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德 上師)創辦觀音山 中華大悲法藏佛教會印贈經會數十年，免費結緣贈送佛經法寶、勸善書籍等慈善事業遍布海內外，實踐菩薩慈悲願行，弘揚正信佛教。由觀音山 法藏文化發行佛經法寶，依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求：最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本；法藏文化叢書如了凡四訓、弟子規、玉曆寶鈔、五福臨門等，每一本皆是推動淨化人心、品德教育扎根，啟迪眾生智慧與心靈的善書。
為方便大眾透過網路快速索取經典法寶，「觀音山 龍德上師經書法寶免費結緣」官方蝦皮於2022年正式成立！以佛經結緣、善書贈閱、超渡先亡、解冤釋結、懺悔業障、品德教育、親子關係，及符合大眾因緣如農曆七月專區等推薦主題專區。
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助印經書感應之一
有一天，一位年輕女孩經過書攤，在義工的介紹下，翻閱了《佛說父母恩重難報經》，突然激動落起淚來。義工們上前關心，才得知這位年輕女子最近心情低落，想要結束自己的生命，在觀看到「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的文字時，憶念起父母的照顧、養育之恩，省思到自殺是非常不孝的行為，因而自責地痛哭流涕。
慈悲 龍德上師開示：「真正的加持，在於心性的覺醒超越。」很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡。能夠印贈善書助人解惑、度過難關，扭轉錯誤的價值觀，自己當然就能智慧大開。
助印經書感應之二：印經培福，必開智慧
藏地流傳一則「不信積累福報能開智，文殊空中現身接經板」的靈感公案。曾經有一個人出家後，依止一位上師修行。他的上師要求他為僧眾印經，並且對他開示：「有福報就會有智慧，你從現在開始培福報。」於是他每天用印經板刻印經書（在那個年代，只能依靠印經板以手工方式拓印），這位出家人，就這樣日復一日、年復一年，一直印了幾十年。
有一天，他突然厭煩了，心想：「上師是不是說錯了？為什麼我積累福報這麼久，但還沒有開智慧，還是這麼笨呢？不如我請 文殊菩薩做個證明吧！」
於是他對虛空說道：「文殊菩薩啊，上師說『只有積累福報才能開智慧』，現在我要把印經板扔到空中，如果它掉下來，就說明上師說錯了；如果不掉下來，那上師就是對的。」其實他只是找個藉口而已，自己也知道印經板百分之百會掉下來。
說完以後，就將板子扔了上去，但等了一會兒，板子竟然沒掉下來！他疑惑地抬眼一看，文殊菩薩顯現在空中，接住了那塊印經板。
菩薩對他說：「不要對上師生邪見，你的上師說得完全正確。你要繼續為僧眾發心，以後會開智慧的。」他又驚又喜，愣愣地站在原地。
此刻，正是這位出家人長期印經的福德現前了，就像 無著見到 彌勒菩薩一樣，他見到了 文殊菩薩。從此以後，他對上師再也不生邪見了，只有信心和感恩。他依然天天印經，最終也開啟了智慧。
可以為父母或往生者助印經書嗎？
偉大的佛陀告訴阿難尊者說：「我看世間的眾生，雖然外表長得像個人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報，孝順父母，就是對父母最基本恭敬的心也沒有！不懂得孝道，外表雖像人，心行愚蒙，內心跟禽獸又有什麼不同呢？」
古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」《論語．為政第二》 子游問「孝」？
孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。
慈悲 龍德上師開示：「若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等緣境，招感現世惡報與逆緣。」願全天下的子女都能克盡孝道，不只是為了讓父母寬心快樂，最重要的是我們自己可以累積福報，有福之人，才能擁有幸福快樂的生活。
我們可以為父母做些什麼呢？除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書，令其心性光明、身體健康。
龍德上師開示如何在助印經書、法會活動中建立佛法真實利益？
助印經書推薦
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期天魔外道最痛恨的一部經典。在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣。」在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。
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觀音山最新法寶流通─免費結緣《大佛頂首楞嚴經研究》
《大佛頂首楞嚴經研究》為 太虛大師講述，大師於民國四年在普陀著《大佛頂首楞嚴經攝論》，民國九年十月大師在湖北武昌講經，編撰成《大佛頂首楞嚴經研究》。
太虛大師曾開示：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」文中論曰的部分源自於《大佛頂首楞嚴經攝論》內容，文中亦附有原經文，方便讀者對照參看。
歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。希望大家在恭誦《楞嚴經》的同時，更了解此書的殊勝。進而因誦修觀，功德必定是更加圓滿。歡迎索取讀誦《大佛頂首楞嚴經研究》，獲福無量。
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資料來源：
✨觀音山全球資訊網 ｜https://www.fazang.org/
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