觀世音菩薩救度眾生的示現_觀音山慈悲龍德上師心繫眾生舉辦8日千手千眼觀音法會－星空下的傳說

觀世音菩薩，民間也稱為觀音菩薩，是普遍佛弟子敬仰崇拜的菩薩。西方三聖之一，與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，左為大勢至菩薩，右則為觀世音菩薩。

觀世音菩薩是所有的菩薩中最精進修行、最精勤於救度眾生的菩薩，因為無比廣大的慈悲心，才能不忘初心。慈悲龍德上師曾開示：「學佛修行不忘初心！勇猛心易起，長遠心難得。」如今看來「不忘初心」的堅持對於修行進道很重要。

觀音山八日千手千眼觀音法會龍德上師觀世音菩薩大悲心陀羅尼經祈福除障祿位超薦蓮位

大慈大悲的觀世音菩薩在久遠劫以前，仍是一位初地菩薩時，當時住世的佛陀是千光王靜住如來，如來憐憫眾生悲苦，將〈大悲咒〉傳授予觀世音菩薩，觀世音菩薩得此咒後，心生歡喜，並發願：「假設我能夠利益、安樂、幫助未來一切眾生，就讓我的身上馬上出現千手千眼。」

在觀世音菩薩發願的同時，身上隨即化現出千手千眼，十方世界大地產生六種震動，十方千佛同時放大光明遍照加持觀世音菩薩以及十方無邊世界，此時的觀世音菩薩立即由初地菩薩頓超至八地果位。

龍德上師：千手千眼觀世音菩薩的由來
The origin of Goddess of Mercy with one thousand hands

無盡意菩薩曾經向佛陀請示：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」

觀音山八日千手千眼觀音法會龍德上師大悲心陀羅尼經觀世音菩薩祈福除障祿位超薦蓮位

佛陀觀機逗教以觀世音菩薩隨緣變現三十三身，說明觀世音菩薩的方便遊化。到底悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？

佛陀在《普門品》一經開示的非常清楚，唐朝智者大師將三十三身約略分為八類；事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的示現不止這三十三身隨緣變現。

一、聖身：
1.若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2.應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
3.應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。

二、天身：
1.應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
2.應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
3.應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
4.應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
5.應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
6.應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。

三、人身：
1.應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
2.應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
3.應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
4.應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
5.應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。

四、四眾身：
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。

五、婦女身：
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。

六、童男女身：
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。

七、八部身：
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。

八、執金剛身：
應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。