星空下的傳說

觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。

本文目錄：

• 做中元普渡救了自殺多年的弟弟
• 為什麼要普渡？
• 中元普渡是什麼時候？
• 中元普渡介紹
• 中元普渡普施供品準備
• 查不出病因的咳嗽因參加中元普渡久病痊癒
• 如何參加中元普渡法會？

做中元普渡救了自殺多年的弟弟

麗娟她跟弟弟的感情很好，無論到哪裡總是黏在一起，但是在好幾年前，弟弟卻因為有些事情想不開，而選擇自殺往生，走上絕路。麗娟心裡非常想念弟弟，也知道自殺的人，可能會投生到境界不好的地方受苦。

所以每年都會為弟弟做普度，希望能超渡弟弟，讓他脫離痛苦。但做了那麼多年的普度，後來也沒夢過弟弟，也不知道他現在的處境如何？

然而，就在一次朋友的邀約下，朋友告訴麗娟：「觀音山 中華大悲法藏佛教會所舉辦的法會，是真實能夠冥陽兩利，不論自己或往生的人，都能夠得到諸佛菩薩的加持喔！」

麗娟：「喔！反正一定要做普度，那就做看看吧！」

沒想到不久後，麗娟就夢見 地藏王菩薩慈悲的示現，並告訴她：「妳弟弟現在被關著。」

麗娟聽完後十分緊張，一心想趕緊把弟弟快點救出來，於是對地藏菩薩殷勤懇切的祈求：「菩薩！我發願念誦108部《地藏菩薩本願經》，並且每年都在觀音山 中華大悲法藏佛教會為弟弟登記盂蘭盆普度法會，將功德迴向給弟弟。拜託菩薩，能救救我弟弟！拜託菩薩，救救我弟弟！」

夢中，地藏王菩薩就歡喜地微笑了，也給予特別的加持。

觀音山 中華大悲法藏佛教會的法會殊勝功德力，讓眾生得以真實消災解厄，轉化為種種吉祥，達到「慈濟人間，冥陽兩利」。

為什麼要普渡？

普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山中元普度盂蘭盆法會備辦素食代替葷食，以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。

父母對子女的恩情昊天罔極，《佛說父母恩重難報經》中開示：「假使有人百千劫左肩擔父，右肩擔母，繞須彌山行走，磨皮至骨、穿骨至髓，血水流沒腳踝，仍不能報答父母生養深恩。」唯有仰仗佛法加持，迴向功德善業給予父母，方能報答一二。而最極致的孝道，無非是令父母得到永恆的幸福安樂，脫離輪迴之苦，因此普度是實踐大孝、飲水思源的重要修行！

此外，佛門的普度真義為「一切皆度」，無論有形無形，佛法的超勝功德力平等普及於一切，見聞者皆能離苦得樂，若只單度特定的對象，便不算普度。普度不僅令亡者解脫飢渴之苦，更能以供養三寶的大功德消融他們的罪障，並轉化其導致生死流轉、相續苦不斷的無明心靈，提升他們的生命境界，這才是究竟圓滿的普度。相比而言，許多民間的普度僅以令亡者飽食一頓做為動機，又以雞鴨魚等葷腥祭拜，不只無助於解除亡者的苦境，還為其平添殺生的罪業，實非明智之舉。

而對於參贊普度的陽世子孫，在提升冥亡親眷的境界時，自身亦可招感吉祥順遂、如意滿願的善報；反之，若不知超薦先亡祖先到好的境界，自身的際遇會常有舛錯，因為我們與周遭的人深具共業因緣，關係密不可分。慈悲 龍德上師曾開示：「若往生的親眷墮落惡道，陽世的家人會心有所感，牽腸掛肚、異常悲傷，心靈久久深陷痛苦，不可自拔。」這便是共業使然。所以，千萬要把握一年一度中元普度盂蘭盆法會具力的超薦機緣，在恪盡孝道的同時，亦能轉變、增勝我們的命運！

觀音山佛教會有位同修的公公，幾年前因肝病往生。一次，婆婆夢見公公身上沒有穿衣服，只有幾片葉子遮身，婆婆擔心夢境的意涵是不是先生往生後的境界不好?同修就跟婆婆建議，可以為他做普度，婆婆隨即答應贊普。法會圓滿後，婆婆又再度夢見公公，但這次公公是穿著西裝、打領帶，笑容滿面，婆婆醒來之後非常地歡喜，之後觀音山每次任何的法會，婆婆都會為公公做功德。而再次夢見公公時，夢境中的公公不僅穿著光鮮體面，還開心地說要準備入新宅，宴請賓客，所處的境界明顯提升。

中元普渡是什麼時候？

佛陀的十大弟子 目犍連尊者在證得神通時，當下便看見母親在餓鬼道中受苦，但自己的神通卻無法減輕她所受的苦難。佛陀慈悲地為 目犍連尊者開示：「在每年七月十五日，以各種甘美之物，供養僧眾。以供養僧眾及禮請僧眾為施主祝願之力，能救拔母親脫離一劫餓鬼道的苦報，此功德殊勝且不可思議。」

觀音山佛教會將會在8/11~9/1期間，於海內外各地舉辦普度大法會，敬邀登記贊普，冥陽兩利。

中元普渡介紹

「中元普度」最初起源自民間道教中元祭祀亡魂的傳統，而「盂蘭盆法會」則緣起自佛門「目犍連尊者拔濟亡母」的大孝行持，《佛說盂蘭盆經》中記載，尊者依佛教言，以種種上妙飲食資具，盡供十方眾僧，以此功德力超拔餓鬼道的生母升天。因此，「觀音山中元普度盂蘭盆法會」恪遵佛敕，結合民間普度的習俗，更增勝之以佛法究竟圓滿的超薦功德，其中蘊含的「孝親報恩」與「慈悲平等」的智慧深意，難以言喻。

「中元普度盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統，與民間中元普度的精神結合，以佛法上供下施的功德利益，達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。

在梵語中，「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」，「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！《佛說盂蘭盆經》中，目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出，後世的盂蘭盆普度法會緣由自此，而舉辨盂蘭盆普度法會的目的，正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生，不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普度。

中元普渡普施供品準備

傳統民間中元普度的供品大多習慣備辦葷食三牲，看似豐盛且符合亡者和世間人的飲食習性，卻對亡者百害而無一利。如若亡者升天享福，境界勝妙，對葷腥血食實際上是避之唯恐不及的；如若亡者墮落鬼趣，其習氣之深重，確實仍貪啖肉食，但這時的他們處於苦痛繫縛的狀態，為其殺生、購買葷食祭拜，實是增添其罪業，導致更加痛苦而已，於心何忍？

觀音山普度法會歷年來遵循佛法教敕，慈心不殺，統一備辦豐盛、清淨的素食供品，以數千桌素食普品上供諸佛，令諸佛歡喜；再下施有情，令其得蒙佛力加持，而法會過後更將善心人士捐贈的普品，聯繫送至各地鄉里間的弱勢族群、團體，愛心公益不落人後，更進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵，不只利濟無形眾生，也顧及世間有情的利樂。

查不出病因的咳嗽因參加中元普渡久病痊癒

小君的先生阿鴻，平日很少生病，就算不小心感冒也會很快康復。可是不知道怎麼了，從四月開始阿鴻開始咳嗽，不管怎麼吃藥看病，咳嗽的狀況都不見好轉。看到阿鴻的狀況，小君心裡非常的擔心。

平日小君在觀音山佛教會當義工，對於尊貴 龍德 上師非常敬信，也常常聽其它的義工分享很多佛法特別的事蹟。
在一個機緣的安排之下，小君有福報覲見尊貴 龍德 上師，請示阿鴻這奇怪的病是怎麼回事？

 上師開示：「咳嗽的細菌在肺部的深層，這種病吃一般的感冒藥不會好。」

這時阿鴻才恍然大悟，心想：「原來如此，難怪這幾個月來做檢查，都查不出病因。」

小君對於 上師的指示，絲毫不敢輕忽，馬上重新針對肺部做詳細的檢查，做了深層的藥物治療。

同時也在佛前祈願，以【觀音山 孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會】普桌及助印善書的功德迴向給冤親債主，祈請菩薩加持消除業障。

當阿鴻做完功德迴向後，咳了幾個月的症狀已經大幅改善，很快的完全康復。這種檢查不出原因的病，現在能明確知道病因，這讓原本沒有學佛的阿鴻，對佛法生起很大的信心。

開始相信因果業力所產生的問題，是真的可以功德迴向冤親債主，來解冤釋結，馬上病就好了，這真的是很不可思議的事！

慈悲的 龍德上師曾開示：「有時候病治不好，吃再多的藥、看再多的醫生也是於事無補，因為那是業障病！只有以佛法的功德方式迴向，才能真正轉變病情。」

很多人身上都有病，也常年看醫生都不見好轉，若是相信佛法，可以在佛前求願，功德迴向，相信對病情大有幫助。鬼神確實存在，不可輕蔑。弘法度眾利生事業，乃至生活與工作能順利圓滿，皆需眾緣和合。除了蒙受傳承 上師三寶、護法聖眾、空行的加持，我們也時常受到鬼神眾的護持，應誠心誠意普施廣迴向，實為冥陽兩利！

恭聽慈悲的 龍德上師中元普度相關開示：誠心普施，與鬼神眾結善緣

如何參加中元普渡法會？

觀音山 2024孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會 護持壇場功德主｜廣邀法會壇場功德主 護持法界盛會•共成菩提緣種

壇城為諸佛神聖於世間安住之勝位，一座莊嚴殊勝的壇城，將攝受有情眾生生起對佛法的感動歡喜心、好樂隨學心，善根益漸增長。在《佛說菩薩本行經》闡述一個故事，昔時有一位婆羅門見佛莊嚴，以偈讚嘆， 佛陀慈示：「此婆羅門以極清淨虔誠之心讚詠三寶，於往後十三劫中，天上人間自然受生，不墮三塗八難之處，相貌端嚴、辯才無礙、智慧明達，人人讚嘆。日後出家修行，將成就辟支佛果，名為『歡悅』。」

僅此一念隨喜讚嘆三寶之因，竟能收獲如此長遠的利樂，直至解脫，而若能成為護持法會壇場的功德主，令法會現場嚴飾莊嚴，令無量無邊的有形、無形眾生瞻仰，等同邁向光明彼岸，護持者也將共成善業，廣結佛緣，這是多麼殊勝難得的盛事！

觀音山所舉辦之「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」，兩日法會將利益的眾生是不可思議地廣大無邊。若能護持一場法會相關備辦所需，成就無量無邊眾生之解脫大利，能令行者招感快速改變命運、福報資糧豐盈，所求滿願，感應迅速真實不虛。

護持法會之功德利益：

【供養三寶】資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
【供花供果】以鮮花素果供養諸佛菩薩、壇城聖眾，以求資糧具足，得大福報，速成佛道。
【供燈供水】供養諸佛聖眾，令供養者心智明朗、妙智圓滿、事業成功、所求遂願、清淨身心。
【護持打齋】衣食豐足、福祿綿延、身相端嚴、消災延壽、廣結善緣，成就今生來世福德資糧。
【護持弘法專車】證得神足通，廣結善緣。
【莊嚴壇場】相好莊嚴，得人天福報。

法會期間七眾弟子 (比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷) 齋食供養，齋請七眾弟子廣結善緣，廣修千人齋供。歡迎十方善信法友，發心共同護持法界盛會，眾願成就真實的冥陽兩利，深植出世的菩提善因。

資料來源：

✨觀音山全球資訊網 >> https://www.fazang.org/

✨觀音山 吉祥洲 >> https://news.gys.org.tw/

✨觀音山法藏 >> https://bit.ly/2BB175