星空下的傳說

龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不只是單純做『放』這個動作，還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響，甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧，才算是圓滿的放生。」放流可以拯救性命垂危、朝不保夕的眾多生命。
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學佛，不只是對死亡的寄託，學佛的目的，是為了正確的看待人生。學佛，簡言之是將佛陀的言教，透過聞思修的三階段來落實身口意中，在二六時中裡不離佛陀言教。我們引以為的可愛之處，常生起貪愛、執著，想盡辦法深化延長它，而離解脫輪迴的境界越來越遠。世間緣境，幻化多變，再美好的事物，也有褪去消失的一天，不會永恆保存，也不會永遠美好。慈悲 龍德上師開示：「很多人在接觸佛法後，都會自詡為佛教徒，我們該怎麼判別此人是否為真正的佛教徒，值得我們親近學習，或是一起共學精進。並不是看他有沒有皈依證；是要看他是否有真正皈依之心。」
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龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。龍王也是佛教天龍八部護法上首，其所具廣大神威力，曾在佛前發下大誓願，勢必護持佛法及修行佛法之人。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
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慈悲的 觀音菩薩廣受世人供奉信仰，具有大慈悲、大智慧、大願力，千處祈求千處應。對一心稱念 觀音名號者，守護其遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難。故專稱名號，得無量福、滅無量罪、命終得生 阿彌陀佛國。觀世音菩薩的悲心深切，只要眾生祈求，無不慈悲予以滿願；無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」。慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念 觀世音菩薩聖號的人，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂。即使我們在最絕望的境界、遭遇最痛苦的事，也不要忘記靈感加持的 觀世音菩薩──天眼洞視、聶耳垂聽，超越時空與距離，恆時守護、救度眾生。
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《梵網經》云：「八福田中，看病福田，第一福田。」《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」現在的我們正處於末法時代，然而，幸運的是，藥師佛在因地修行時，曾發十二誓願，特別護佑、加持濁惡時期的眾生。因此，若能以恭敬心供養 藥師如來，或稱念 藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語，即能遠離一切貧窮，過著富足、豐裕及安樂的生活，消除一切病苦災業。臨命終時，憶念 藥師佛功德，能得 藥師佛及八大菩薩接引，往生西方。
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觀音山 龍德上師開示：「自身的種種病痛，皆與自己的罪福因緣有很大的關係。」對於一切的生命而言，無論是人類或動物，沒有任何東西比生命更重要、更寶貴的。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。放生功德很殊勝在於，護生、放生善行，既解救別人生命，將來必能救自己的命。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。
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《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」這說的是什麼呢？言簡意賅地說，就是沒有福報，一切安樂都將離你遠去。臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長，且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足。倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起；否則將會導致常遇逆障惡緣。龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。
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「摩利支天佛母」是金剛乘佛教的尊稱；「摩利支天菩薩」是大乘佛教的尊稱。在金剛乘佛教「摩利支天佛母」依傳規經常以不同身相示現。《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》中開示，若有人能書寫讀誦受持「摩利支天菩薩咒語」，將得 摩利支天菩薩於行路、非路中護持，或晝或夜中護持，惡怨家中護持，王難、賊難中護持，一切處、一切時中護持。「積光天母」是佛教二十四諸天護法神之一，亦稱作「摩利支天菩薩」，雖現天身，但實為救苦殷切的菩薩。本篇內容：

佛門護法─摩利支天菩薩

摩利支天菩薩心咒有什麼功德？

摩利支天菩薩心咒的念法為何？

哪裡可以助印摩利支天經？

佛門護法摩利支天菩薩「積光天母」是佛教二十四諸天護法神之一，亦稱作「摩利支天菩薩」，雖現天身，但實為救苦殷切的菩薩。《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》中開示，若有人能書寫讀誦受持「摩利支天菩薩咒語」，將得 摩利支天菩薩於行路、非路中護持，或晝或夜中護持，惡怨家中護持，王難、賊難中護持，一切處、一切時中護持。

「摩利支天佛母」是金剛乘佛教的尊稱；「摩利支天菩薩」是大乘佛教的尊稱。在金剛乘佛教「摩利支天佛母」依傳規經常以不同身相示現。《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》中開示，若有人能書寫讀誦受持「摩利支天菩薩咒語」，將得 摩利支天菩薩於行路、非路中護持，或晝或夜中護持，惡怨家中護持，王難、賊難中護持，一切處、一切時中護持。「積光天母」是佛教二十四諸天護法神之一，亦稱作「摩利支天菩薩」，雖現天身，但實為救苦殷切的菩薩。
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藥師八佛千供大法會的壇城設置極為繁複，耗時甚鉅。需廣設諸種供品，最少要以八供──飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂，每種一千來獻供，最少要準備八千以上的供品；喇嘛修此法時，需要修誦千遍以上，修法歷時數小時，對藥師八佛作廣大的供養。長時間的密法修持儀軌與傳承的加持力，所累積的功德將不可思議地廣大。
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