2025年11月26日，香港新界大埔宏福苑發生重大火災，火勢迅速蔓延，八棟住宅中有七棟全面燃燒，直到11月28日才完全撲滅。這起事故是近80年來香港最嚴重的火災。為什麼要幫火災罹難者登記超薦法會？「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
本篇內容：
- 可以為火災罹難者寫超薦牌位嗎？
- 觀音山為香港大埔宏福苑火災罹難者超薦祈福
- 如何為火災罹難者登記超薦法會？
可以為火災罹難者寫超薦牌位嗎？
近年來，世界並不和平，新冠肺炎的疫情截斷了全球幾億人口的性命，隨之俄烏戰爭又起，大小的天災人禍沒有一天從地球上斷絕過。那麼這些眾生捨報後會到哪裡去呢？慈悲 龍德上師開示，臨終前的一念關乎投生之處。
想像一下，我們本來有幸福的家庭或是大好人生可以享受、發揮，但突然死亡來臨，我們能夠平靜地接受嗎？不管是罹患瘟疫，在重症的痛苦折磨中斷氣，還是在戰火中倉皇逃難，突然中彈瞬間死亡，這些意外讓亡者在臨終前遭遇沒有休止的恐懼、驚慌，或是憤恨與不平，所以若生前沒有修出修行的定力，懷著貪瞋痴等負面情緒進入死亡，恐將受業風的牽引入下三惡道，佛法的超渡功德正是他們此時最迫切的需要。
那又為什麼是我們要行超渡呢？這個地球上自然環境、人文生態的整體面貌，由眾生共同的業力因緣匯聚而成的，即使我們與亡者素昧平生，但從宏觀的法界角度諦察，其實彼此之間息息相關。
我們自己的罪福因緣是「正報」，周遭的環境是「依報」，依報隨著正報而轉、相輔相成，反之若能使周遭有緣眾生的境界更好，也等於是在增勝自身的福報，而這也是供養三寶能產生不可思議功德的原因。好比一杯混濁的水加入清水稀釋，三寶純淨而強大的能量場融入眾生整體的業力，能淡化惡業、撥轉眾生的災禍劫。因此，世界上有越來越多行善、持戒修行的人，越來越多三寶所依物住世，諸如佛像、佛塔、佛經等等，都能令眾生的共同福報增勝，豁免於災劫。
觀音山為香港大埔宏福苑火災罹難者超薦祈福
2025年11月26日，香港新界大埔宏福苑發生重大火災，火勢迅速蔓延，八棟住宅中有七棟全面燃燒，直到11月28日才完全撲滅。這起事故是近80年來香港最嚴重的火災。由於大樓外牆正在進行維修工程，高層竹棚倒塌，現場溫度高達攝氏500度以上，消防員難以深入高樓層救援；加上室內隔間複雜、堆放雜物多，增加救火與救人的難度。
截至11月30日下午，火災已造成146人罹難、79人受傷，近100人失聯，其中包括54具尚未能辨認身分的遺體。許多居民表示，火災時住戶的窗戶因外牆維修工程而關閉，年長者與行動不便者未能及時察覺火災，撤離不及。
觀音山 蓮花生道場、文殊師利道場及普賢佛學會於11月30日禮請臺灣薩迦寺常住僧團，舉辦「大乘《金剛般若波羅蜜經》超薦度亡法會」。適逢 蓮師節日，所行善惡業增長10萬倍。於此三場法會中，觀音山也特別為「香港大埔宏福苑火災罹難者」恭立超薦蓮位。
觀音山住持──慈悲龍德上師開示：「世間所謂的快樂都是『憂悲危亡之道』，非究竟之法。春天的繁榮終將衰敗，親情的歡樂終有別離，財寶車馬會因五種原因而散失，美色會成為愛憎的根源。」
《大智度論》說道：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕泆不定。」（五家，即王、賊、火、水、惡子）
佛陀教導我們面對無常要思惟：
- 無常的真諦：一切事物都在變化，包括我們所依賴的大地。
- 執著的危險：對物質和感官欲望的執著只會帶來更大的痛苦。
- 真正的平安：唯有放下執著，心中清淨，才能獲得真正的快樂。
真正的安全不在於堅固的建築，而在於不執著的心靈；真正的快樂不在於外在的擁有，而在於內心的平靜。通過修行與覺悟，我們能在無常的世界中找到永恆的安寧。
祈請上師三寶、諸佛菩薩、傳承祖師慈悲加持，願香港罹難者蒙佛接引，離苦得樂，往生善趣。願災難平息，眾生安樂。
如何為火災罹難者登記超薦法會？
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實。若要成就無上正覺，則須破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持、讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」據《六祖大師法寶壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」，言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。以清淨無染之心，了悟禪理，得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
可以為火災罹難者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。祈請上師三寶、諸佛菩薩、傳承祖師慈悲加持，願香港罹難者蒙佛接引，離苦得樂，往生善趣。願災難平息，眾生安樂。
觀音山 12月24日 大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會
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資料來源：
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