學佛，不只是對死亡的寄託，學佛的目的，是為了正確的看待人生。學佛，簡言之是將佛陀的言教，透過聞思修的三階段來落實身口意中，在二六時中裡不離佛陀言教。我們引以為的可愛之處，常生起貪愛、執著，想盡辦法深化延長它，而離解脫輪迴的境界越來越遠。世間緣境，幻化多變，再美好的事物，也有褪去消失的一天，不會永恆保存，也不會永遠美好。慈悲 龍德上師開示：「很多人在接觸佛法後，都會自詡為佛教徒，我們該怎麼判別此人是否為真正的佛教徒，值得我們親近學習，或是一起共學精進。並不是看他有沒有皈依證；是要看他是否有真正皈依之心。」
本文內容：
- 如何知道學佛的意義？
- 學佛的目的是什麼？
- 如何習得學佛修行的正確心態？
- 學佛的好處有哪些？
- 跟隨慈悲 龍德上師學佛皈依感應分享
- 如何跟隨慈悲 龍德上師學佛修行？
如何知道學佛的意義？
「佛」就是「覺者」，是明瞭 (正見) 及體驗 (悟證) 世上真理，因而成為世上人格最高超、最圓滿、最偉大的人。任何人具有上述的條件，均得名之為「佛」。祂在世間的生活自然與常人無異，同樣經過生、老、病、死的自然階段。
「佛學」是成佛的理論。
「佛法」是實行此理論以求成佛的方法。
「佛教」是總括佛學和佛法謂之佛教。
學佛是什麼──世上有很多很有學問的學者，他們對於佛教的理論，常以研究學問的態度來研究，亦頗有見地，但他們不願意去皈依三寶，進一步來實踐佛學中的理論，而達到真正的解脫。所以說：他們是在研究佛學，但未學佛。
學佛，簡言之是將佛陀的言教，透過聞思修的三階段來落實身口意中，在二六時中裡不離佛陀言教。
慈悲 龍德上師開示：破解修行人的執著心
現代學佛的人常常喜歡追求高深大法、不共密法，認為越稀有越好。但一千多年前的 博朵瓦大師卻告訴我們：真正的修行不在於法門的稀奇，而在於是否真正深入。
當弟子想要換法時，大師竟然說：「沒得換，不相信就滾蛋！」這種震撼的教學背後，隱藏著什麼深刻的修行智慧？
真正的修行不在於追求高深大法，而在於在基礎法門上下真功夫。就像蓋房子一樣，地基不穩，再華麗的建築也會倒塌。
❏ 正確的修行態度
- 耐心深入—在一個法門上深入修持，不要急於求變。
- 信任傳承—對善知識的教授要有完全的信心。
- 重視基礎—把基礎法門修紮實，勝過膚淺地學高法。
- 注重實修—真正去實踐，而不是只停留在理論層面。
學佛的目的是什麼？
慈悲 龍德上師開示：「很多人在接觸佛法後，都會自詡為佛教徒，我們該怎麼判別此人是否為真正的佛教徒，值得我們親近學習，或是一起共學精進。並不是看他有沒有皈依證；是要看他是否有真正皈依之心。」真正的佛教徒是了解皈依的真諦及對修行的重要性，進而依教奉行，虔信學佛者。能找到真正有心學佛修行的道伴很重要，這對於解脫道有著莫大的影響，學會怎麼判斷，才能找到可以一起修行進道的道伴，而不是自找「道絆」，影響自身修行的品質。
學佛，是為了正確的看待人生。有智慧的人，從來不活在別人的嘴裡，也不活在別人的眼中。
相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在緣起緣㓕間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。
不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到自己。或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。
凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什麼，有一天也將自己經歷。佛教所揭示的因果，並不是用來嚇唬人的，而是用來提醒人的。這個真理，不管你是否相信，它都在那裡，不增不減。
一位印度老人對孫子說，每個人的身體裡都有兩隻狼，他們殘酷地互相搏殺。
一隻狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；
另一隻代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。
小男孩著急地問：「爺爺，哪隻狼比較厲害？」
老人回答：「你餵食的那一隻，你的心所朝的方向就是你未來人生的路！」
學佛，不只是對死亡的寄託，學佛的目的，是為了正確的看待人生。
透過佛教的無常觀，我們會明白，很多事情，雖然美好，但不會持久。很多時候，雖然痛苦，但終究總會過去。
所以，佛教的「無常」是人生最好的啟示，它讓我們在變化多端的環境中，能升起智慧的觀照。
如何習得學佛修行的正確心態？
佛教徒之所以又稱為內教徒，是因為佛法乃是教人修心的法門，往內靜觀己心，下功夫在調伏自心種種煩惱；因此，如果沒有把聽聞的佛法拿來修正自己的身口意，學習佛法一點意義也沒有，有的人將佛法當做學術研究，有的人想要廣納徒眾或貪圖名利，這些心態都是不正確的。
行者透過懺悔力來清淨業障，猶如農夫除去田裡的雜草一般。當雜草去除乾淨之後，不表示已經變成是一塊肥沃的良田，可以等著收成。事實上，必須要在田地上辛勤播種、灌溉和施肥，才會有收穫。否則，任由土地荒蕪，不但無法收成，雜草還會再生。行者在學佛修行的過程中，除懺悔業力之外，努力累積資糧，就好像在田裡播種、灌溉和施肥一樣，將來才能有所收獲。
佛住世時，在印度有一對老夫婦，極為貧窮，生活只能靠一小塊田地維生。有一天，夫婦倆覺悟到自己愈來愈老，離死亡愈來愈近，應該不枉費人身寶，利用剩下的時間，至少要在去世前做一件有功德的事。恰巧值遇舍利弗尊者，於是夫婦倆邀請舍利弗尊者前往家中應供，然後在舍利弗面前祈願，如願地得到舍利弗尊者的加持。
事後仍一切如常地生活，只是田裡的稻米成熟時，在收割時，卻發現田裡所產的竟然不是稻米，而是黃金。不久，所有的人都在談論金稻田，很快就傳到阿闍世王那裡。阿闍世王下令沒收老夫婦的土地，並將另一塊同樣大小的稻田給他們。阿闍世王的使者找到老夫婦，要求他們搬到另一塊土地上去住。結果，沒收的金穀馬上變成稻米，同時老夫婦移居的那塊土地上的稻米，卻轉變為黃金。阿闍世王聽到以後覺得不可思議，要使者再去沒收老夫婦的地，如此反覆七次，都是同樣的結果。
於是他們前往詣見佛陀，恭請佛陀為他們解說，老夫婦今生做功德與果報之間的業緣。佛陀開示：「老夫婦的行為之所以極具功德，理由有二，第一、他們虔誠恭敬的對象是舍利弗，而舍利弗乃極其清淨的聖者，此是殊勝的『福田』。第二、老夫婦作供養的動機純正，完全具足敬與信，方能累積大福德。」
學佛的好處有哪些？
這世間有二件事情，沒有辦法讓你做選擇，指的是哪二件事呢？第一件「死亡」，第二件「選擇」。只要活著，總免不了要下決定，做選擇。或許你會說，那我可以不要選擇。但是你選擇「不選擇」的當下，就是做了選擇了。因此，我們要看得懂生命的實相與本質，就是因果業力的無情，而這一切都是自己招感的，可怕的是你不自知，還以為是別人加害於你…。眾生自己的罪業性，導致無法改變自己墮落的習氣，縱使知道墮落是一件可怕的事，卻也是只能任其墮落了。
慈悲 龍德上師開示：「真正學佛得力的人，是那些真正了解學佛好處與殊勝的人，他們很懂得讚佛德、讚師德，很會分享佛法、勸善，這樣的人會修到有瑞相，諸佛菩薩護佑。」
牛頓第三運動定律：「作用力與反作用力」。當你想要改變自己的命運，最快的方法就是改變他人的命運，這時或許有人會反駁：「自己的命運都改不了，還能改變誰的…。」
誰說你改變不了他人的命運？當你拿錢出來護持保育放流，當下你就改變那條魚的命運；當你助印一本善書，就能改變一個人的慧命，讓他從此可以用佛法改變自己不幸的人生；當你開始吃素，每一餐都有生靈因你而改變命運…，千萬不要小看自己的力量。
從以上的例子，你覺得改變自己的命運難嗎？那就是一個念頭的轉變而已。當你想要學佛充滿正見，活力，不再被業力牽引，你就應該學習給別人佛法的智慧，為他們開啟光明，給這些沒機會接觸佛法的人，開始可以有了解佛法的機會。
這麼做一點都不難，只要隨手將佛法勸善的文章轉傳給身邊的人；邀他們一起共享素食；勸他們做一點善事…。命運當下就會得到改變！
跟隨慈悲 龍德上師學佛皈依感應分享
觀音山佛教會有一位國小五年級的法友分享她自己在觀音山皈依後身體變健康了：
師伯，阿彌陀佛：弟子是台中道場的同修。今天要分享我吃素、說善故事，邀約人家吃素、早晚定課的感應故事。
我本身有氣喘、地中海型貧血，還有脖子上有癬的問題。一年多以前，媽媽帶領我和妹妹一起吃素。這中間雖然會有家人說吃素很不營養的意見，但我們一一去克服，很不容易，也讓家人知道吃素的好處。
因為吃素，身體變好、少看醫生，每次檢查報告都平穩。我身體本來就瘦弱，吃素一段時間後胖了十公斤，氣色也變好了。念了《藥師經》一段時間後，有一天我在廁所鏡子前，大叫媽媽說：「媽媽，您快來看！我脖子上的癬全部都脫落了！」
記得當初皮膚科醫生說，如果擦藥擦不掉，未來就要用雷射除去。當下媽媽聽了很擔心、難過，我也聽得很緊張。後來吃素、念經一段時間，這些感應的顯現出來，效果非常好！
以前氣喘都要用噴劑控制，只要天冷感冒，就又會發作。我曾經發作氣喘，非常痛苦……氣喘發起時只要幾秒鐘，咳嗽起來就像有人掐著脖子不能呼吸，感覺咳到心臟快停掉了。媽媽擔心得睡不著，真的很感謝媽媽。不行的時候又要馬上送醫院急診。
現在吃素、學佛，邀約親朋好友、老師、同學吃素，講善知識故事分享給大家，我氣喘看醫生的次數減少，也很少再用噴劑了。
如何跟隨慈悲 龍德上師學佛修行？
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他地方，甚至是不同維度的空間。只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？因此，死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要緊的。
學佛修行的人求一個好的來世，而不是隨業流轉的糊塗生死。學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。多生累劫來造業，不知已產生多少的殺虐，與多少刀下亡魂結下仇怨。
想要自在往生不容易，除非將這些業債償還，才不致於臨終時被障礙，使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦。因此，為自己做這類規劃非常重要！
道場是眾生供養三寶的福田，是佛法在人世間教化眾生的聖地，也是眾生修學佛道的清淨地；一處真實弘法利眾的道場，能點亮眾生心中久已熄滅的慧燈，大揚佛法破除眾生愚痴無明，導向清淨安樂自在的覺岸。
觀音山以顯密實修著稱，在慈悲 龍德上師的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣等，致力於淨化社會，安定人心。
歡迎十方善信大德，一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列。您的護持，點點滴滴，我們都萬分珍惜，匯集成無限的力量，謹慎致力讓每一份珍貴的善心善行不斷綿延增長，令佛法甘露遍灑人間，普利群生。
🎖常年護持觀音山道場🎖
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