慈悲 龍德上師開示：「孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。所以，行孝就是最好的報恩行，也是最良善的力量。」一個著重孝道的家庭，內涵境界與不懂行孝之家庭，是有天壤之別。無論有無學佛，「孝道」皆是為人生存之根本，若是修行者要有真實修行之善果顯現，一切身口意更是不可與孝德違背，足以可見孝道之重要！
本篇內容：
- 什麼是孝順？
- 孝順的定義為何？
- 佛陀開示的孝順之法
- 孝順供養父母功德
- 觀音山修行不寂寞筆記本之孝順的真正內涵
- 孝順是可以練習的
- 真實孝順父母故事：孝養老人家獲福無窮
- 現代孝順故事實例
- 孝順故事：虛雲老和尚朝山 報浩瀚父母恩
- 為什麼孝順要及時？
- 孝順報答父母恩的方法
什麼是孝順？
孝道，是為人生存之根本，不僅是傳統美德，更需要被傳承！一個孝順的人，他會將對父母的愛化為前行的動力，更加努力拚搏，希望能為父母提供更好的生活，報答他們的養育之恩。這樣的人不僅會感恩父母對自己的養育之恩，也會感恩每一個幫助自己的人，所以他的善緣會越來越多，也會有越來越多的人願意幫助他；他的人生會開始變得通達，更容易成功。父母是我們最大的福田，想要改變命運，就要從「孝順父母」開始！
慈悲 龍德上師時常不辭辛勞為全國弟子善信，宣說重要經典及佛法教授，特別諄諄強調佛教孝道的觀念，並開示：「有父母在世可以孝順是很有福報的，若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等緣境中，招感現世惡報與逆緣。」
一個著重孝道的家庭，內涵境界與不懂行孝之家庭，是有天壤之別。無論有無學佛，「孝道」皆是為人生存之根本，若是修行者要有真實修行之善果顯現，一切身口意更是不可與孝德違背，足以可見孝道之重要！
孝順父母五大要點：
- 供養父母，不令缺乏
- 凡有所為，必先稟白
- 父母所為，恭順不逆
- 父母正令，不敢違背
- 父母正業，不為中斷
孝順的定義為何？
《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。這都是不孝順有傷自己福德的事啊！
有些人在成家立業後，常以事業忙碌、孩子課業繁重為由，經年累月未返鄉探望父母，盡孝方式通常是定期寄生活費；或是偶而才想到打一通電話問候。曾經聽聞有老人家落寞地說：「想不到才數小時車程的距離，竟然會這麼的遙遠！幾個月見不到一次面，還不如變成寵物，不但在子女家可以備受照顧，還能每天看到孫子的笑臉。」
慈悲 龍德上師開示「孝順五法」
- 奉養雙親，給予三餐溫飽；
- 養父母的身，照顧健康；
- 養父母的心，不讓父母擔心、操心；
- 養父母的志，為父母締結佛緣，減少煩惱；
- 養父母的慧，讓雙親有智慧，求往生極樂。
此乃累積功德福報最迅速的方法。父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。孝道能延續傳遞，才能培福，建立福德資糧，自然生活、修行順遂，一切無虞！
元代普度的《蓮宗寶鑑》上說：「孝養乃百行之先，孝心即是佛心，孝行無非佛行，欲得道以同諸佛，當須孝養二親。」
可見「孝」與成就佛道有很密切的關係。唐代以後《觀經》為重心，風行的淨土宗，多在《觀經》注疏中獎勵孝養父母，尤其善導大師的《般舟讚》：「不孝墮地獄，當永劫苦惱。」更在《序分義》說：「父母之恩深高，孝養功德之大，勝過於佛。」
無論父母在世或已往生，我們都應該謹記父母恩德，報效親恩。眾弟子向佛陀請示「報父母恩」的良方。因為在座的弟子，有些人的父母已不在了，又應如何彌補呢？有的人即使父母還健在，但依照佛陀先前所說種種親恩難報的譬喻，到底要如何做，才能完全報答父母恩呢？
佛陀慈悲開示：「如果想要報答父母的恩德，應該要為父母書寫此部《父母恩重難報經》，而且要為父母讀誦此部《父母恩重難報經》，也要誠摯地發心，為父母懺悔罪愆。
還要為父母供養佛、法、僧三寶，為了父母也要受持清淨的齋戒，也要為父母多做布施、多種福田、廣結善緣。如果能為父母做到上面所說的：書寫、讀誦此經，並且懺悔罪愆、供養三寶、受持齋戒、布施修福等，這才可名為孝順的子女。假如不肯為父母做這些修行功德、深恩不報，便是墮落地獄的人！
佛陀開示的孝順之法
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」真正的孝道，不僅是晨昏定省，奉養生活無虞，主要還是應該使雙親能學佛，去惡行善，累積往生淨土的資糧。《觀無壽語》說：「孝養父母乃淨業正因，為發願往生淨土者所信仰。」明宗本《歸元直指卷一》有孝養父母的報恩子：「孝是佛行，亦即往生淨土之正因。」
佛陀所開示的孝道為：
- 如父母欠缺智慧，設法使其生起智慧來。
- 如父母慳貪不捨的，應當善巧地勸其多行布施。
- 如父母孤陋寡聞的，應當設法使其多聞正法。
- 如父母不以戒禁約束身心，為之說明戒律重要，使如法清淨齋戒。
- 如父母對三寶缺少信心，應告以三寶的稀有難得，使雙親皈敬三寶。
扼要地說：父母修行正法的時候，為人子的要百般隨順曲從，不可違誤，不要使父母有難言之痛，或是起了懊惱悔恨之心。倘若父母偏行於異端旁門時，更加要以善巧方便導引，使之走上光明正大的道路。
能這樣，父母今生中得到一切的快樂，未來世中也獲得無比的安穩，乃至最後令父母得到身心的究竟解脫。這樣就是真孝，就是至孝，就是大孝！
孝順供養父母功德
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
佛陀在經中開示：善根、福報不足，無法學佛修行，我們在慈悲 龍德上師座下學佛，常年聽經聞法薰陶之下，了解到為父母培福、培養善根的重要性，唯有善根增長、業消福生，才有學佛、上求解脫道的可能。
為父母建立功德的方式非常多種，花錢布施不是唯一的方式，更有孝心者應該親自為父母誦經求願，將我們誦經、修法、持咒、行善布施的功德迴向給父母，令現在的父母能夠消除業障、增長福慧、發菩提心。
現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。這都是不孝順有傷自己福德的事啊！
有些人在成家立業後，常以事業忙碌、孩子課業繁重為由，經年累月未返鄉探望父母，盡孝方式通常是定期寄生活費；或是偶而才想到打一通電話問候。就曾經聽聞有老人家落寞地說：「想不到才數小時車程的距離，竟然會這麼的遙遠！幾個月見不到一次面，還不如變成寵物，不但在子女家可以備受照顧，還能每天看到孫子的笑臉。」
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
觀音山在父親節舉辦「報父恩ー長壽三尊祛病聚福增壽法會」，最主要目的在於喚起大眾對孝道的重視。如果因為疫情無法返家，也別忘了打電話跟父母聊一聊天，他們最需要的是兒女們的關心。
《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事。現在的我們重視孝道，同時也是為子女做好榜樣。佛陀曾開示：「供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等。」孝道能延續傳遞，才能培福，建立福德資糧，自然生活、修行順遂，一切無虞！
觀音山修行不寂寞筆記本之孝順的真正內涵
大家都明白「孝順」是美德，也都明白孝順的重要性，但大家都了解什麼是「孝順」嗎？
末學以前還沒有學佛修行的時候，看到一些孝道教育的故事，或是一些古聖先賢感天動地的孝行，常常都只有聽聽或是讚嘆一下而已，不會想特別問說：「為什麼古聖先賢可以行孝到這個地步呢？」後來末學有幸，來到觀音山道場學佛修行，值遇了慈悲 龍德上師，才開始明白何謂「孝順」。
「對自己的父母親能盡孝道圓滿，這是小孝；能夠孝盡天下人的父母，是為大孝；能成就聖賢，利益無量無邊的眾生，是至孝。」末學才明白原來孝順是這麼一回事，以前都不大明白到底要怎麼行孝道，常常都只是節日到了慶祝一下，就又忘記了父母對我們的恩德是如此浩瀚無邊。
為什麼說浩瀚無邊呢？父母給予我們健全的身體，讓我們可以健康地去做許多利己利人的事情，去過一個有意義的人生，如果沒有這個健全的身體，那我們又如何能去做這些事情呢？正因為是父母讓我們來到這世上，若是我們可以用父母所給予的健全身體去行善利他，當然也能為父母累積福德，這也是「孝順」其中的內涵之一。
當我們明白孝順的內涵，知道父母的恩情是如此之大，以及恩情從何而來，也就能像古往今來的古聖先賢那樣努力行持孝道。能讓自己與父母都成為具有福德之人，何樂而不為呢？
— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 20
孝順是可以練習的
有一個農村婦女去看醫生時，向醫生哭訴：「我的婆婆對我很差，每天都要求我做很多家事，還常常嫌東嫌西、尖酸刻薄，我實在是受夠了她！」
她充滿憤怒地望向醫生：「請問您，有沒有什麼毒藥，可以讓我毒死婆婆?」
醫生面對這樣狠毒的話語，面色不改，對婦女說：「我知道有一個方法，可以毒死婆婆，還絲毫不留下痕跡。你知道嗎？甜芋泥其實是一種慢性毒藥。
妳每天三餐都端一盤甜芋泥給婆婆吃，包準她不出幾個月就被毒死了。端給婆婆的時候，切記面帶笑容，以放鬆她的戒心。」
婦女不疑有他，回家後，三餐都端一盤甜芋泥給婆婆當飯後點心，笑咪咪地孝敬婆婆。不論婆婆怎麼對她，她依然如此，終於感化了婆婆，愛護她如愛女兒一般。
婦女本來只是表面上孝順婆婆，但在良好的串習之下，她原本嗔恚、怨念深重的心也不知不覺調柔了，生出了慚恥心和真正的孝心。
三個月後，婦女又出現在診間。這次她向醫生泣訴：「我的婆婆現在對我很好，我不想要她被毒死，可她已經吃了三個月的甜芋泥，該怎麼辦呢?」
醫生笑著對她說：「放心吧！甜芋泥沒有毒。妳只要保持這樣，妳的婆婆會長命健康的。」
孝順是可以練習的。不僅是孝順，所有的德行都可以串習，只要認真去做就能修成。好的串習既上與天心相符，招來吉慶；下可德化周遭，轉惡為善。
真實孝順父母故事：孝養老人家獲福無窮
清朝江蘇省崇明縣有一吳姓人家，生了四個兒子，但是因為家境貧苦，一貧如洗，所以在無奈之餘，只好將四個孩子賣給人家做奴隸。等到孩子們長大成人後，都自己贖身自立，各自娶妻成家，難得的是，大家都和父母住在一起。
起初，他們奉養父母，是一個月輪流一次。可是兒媳們都認為：「一個月輪一次，必須經過三個月才有侍奉父母的機會，這樣和父母太疏遠，實在太久了。應該改成一天輪流一次比較好！」
後來，她們仍然覺得一天輪流一次，還是得經過三天才能見到父母，仍然太疏遠，應該改成一餐一次。從此以後，他們四個兒子兒媳就都歡喜這樣的安排。每餐輪流，譬如早餐輪到大兒子，午餐就是二兒子奉養，晚餐輪到三兒子，隔天的早餐輪到小兒子。大家都非常盡心盡力地在奉養父母。每逢五日、十日，四個兒子還會共同設置美食在堂上，父母向南坐，四個兒子及孫子們朝東面坐，四個兒媳及孫媳們西面坐，大家依次向吳老兩夫婦敬食夾菜，一家和樂融融。
在老人家食堂後面放著一個木櫥，櫥內每家都放一串錢在裡面，老人每天吃飯完畢，就回頭在櫥中取錢，自己可以到街上買水果零食吃，裡面的錢從來沒有匱乏，因為四個兒子都會源源不絕地把錢補進去。
當吳老先生高齡九十九歲，吳老太太九十七歲，長子七十七歲，次子七十六歲，三子、四子也已兩鬚斑白，家中五代同堂，曾孫玄孫繞膝，共有二十多人。這真是堪稱為孝順善報的最佳寫照，老父母因為兒孫的悉心照料，無憂無惱，所以得以長壽無病。而且不僅兒子孝順，難能可貴的是，就連兒媳們都這樣孝順地侍奉公婆，更是世間難得！
現代孝順故事實例
《永遠不能遺忘的事》現代孝順的人故事實例：菲律賓南萊特省一個貧苦農村中，有個年僅五歲的孝順乖女珍妮Jenny，每日為失明的父親柏比(Nelson Pepe)引路，陪伴父親穿越森林泥濘路走到工作的農地。菲律賓男子雖然雙目失明，卻是家中的經濟支柱。為了養家，他每日必須穿越林地到達附近一個椰子農場工作，每日爬60棵椰子，但僅賺取約300披索的微薄日薪。
雖然經濟條件並不理想，可幸欣慰的是，有個乖女非常懂事，每日充當其父的靈魂之窗，手握棍子一端赤腳走在前面，引領後方握着棍尾的父親到工作地點。每天目擊到此情此景的民眾都被兩人的真摯父女情深為感動。
慈悲的 龍德上師開示：「孝順，是人世間最強大、最吉祥的力量。」能夠孝養、恭敬父母，即是孝養、恭敬一切佛及賢聖。一個人具足孝道，在世間幾乎沒有什麼難關是過不了的，甚至能化消生死重罪。修行人可道業大躍進，在家人可生活平安、順遂如意！
孝順故事：虛雲老和尚朝山 報浩瀚父母恩
虛雲老和尚當年為報父母養育之恩，決心以三步一拜的方式，朝禮五台山。沿途跋山涉水，路程非常艱辛，老和尚每天前進的速度不快，千里之路，歷經三年，無論嚴寒酷暑、飢寒飽暖，一心稱念菩薩聖號。
一年歲末，連日大雪，路上積雪盈尺，無法看清楚去路，老和尚困於草棚下，飢寒交迫，沒多久就病倒了，意識迷濛中聽到有人在叫他，睜開眼，只見一名叫化子捧著一碗熱粥，讓他食用，叫化子照顧了老和尚幾天，很快地，老和尚身體就康復了。
「您打哪來？要去什麼地方。」叫化子問。虛雲老和尚答：「我來自南海普陀山，要去朝禮五台山。請問貴姓？」「我姓文名吉。大師父，您朝山目的為何？」文吉問。
虛雲老和尚正色答道：「發願朝山，為報父母的深恩，祈求諸佛菩薩慈光加被，令我父母早脫六道輪迴之苦，超生淨土。」文吉見虛雲老和尚身體虛弱，不斷勸他放棄。
老和尚則堅定地表示：「縱使大難臨頭，也絕不退心。」鋼鐵般的信念與毅力，令人動容。
又有一次，老和尚再次病倒了，當時身處荒郊野地，無人援助，又無力前行，但老和尚一心安詳持誦佛號，心中無一絲退悔心念。深夜，突然牆角有人燃火，仔細一看，竟是文吉拿著火把前來。
「大師父，你怎麼在這裡？」聽完老和尚的遭遇，文吉為老和尚調配一碗藥讓老和尚喝下，沒多久，老和尚的病就完全康復了。
虛雲老和尚以堅定不移的大願心，千里迢迢，終於抵達五台山。而後老和尚四處向人打聽一位文吉的叫化子，但都沒有人認識，終於問到一位老僧告訴他：「文吉，不就是文殊菩薩！文，就是文殊菩薩，吉就是文殊菩薩的梵語，妙吉！」老和尚這才恍然大悟。
三年當中，遭遇外境磨難，疾病所困、風雪所阻，老和尚終不失正念，每每藉著緣境，驗證自心，愈是艱苦，愈覺心安，所以感得文殊菩薩兩次化身救度，守護他的道業。
誠如古德云：「消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。」老和尚以此功德報答浩瀚父母恩，圓滿朝山大願。
孝道是佛法的大根大本，慈悲 佛陀不但教人盡入世之孝道，更講究出世之大孝。歷代高僧更是以身作則，給後輩做最好的典範。
為什麼孝順要及時？
您可知道今生您與父母相處的時光，已經在倒數計時了嗎？假設您30歲，父母親60歲。您留在外地工作，每逢三節(春節、端午、中秋）回家一次，每一次回家2天。若父母能活到80歲，那麼您今生與父母見面的時間，僅剩下120天。
父親恩德高如山，母親慈愛深似海。經歷過時間的洗練，我們離開了校園，走進了職場、步入了婚姻，我們才漸漸明白父母對我們的愛，是無價的。母親含辛茹苦懷您十月，無償；父親為您擋風遮雨，無怨；兩老此生為您白頭，無悔。
《佛說父母恩重難報經》開示到：縱使我們左肩擔著父親，右肩擔著母親，來繞須彌山百千劫，把肩膀都磨破、見得到骨頭與骨髓 ，流的血都已經淹沒腳踝，仍舊沒有辦法報答父母的恩情。父母如此深重的恩情，我們該如何報償呢？慈悲的佛陀以一大事因緣降生在娑婆世界，為一切眾生的大導師，在成佛後示現至天界為母說法，超薦母親至無苦安樂的淨土，為所有眾生演示了最極致圓滿的孝道！
佛陀慈悲開示：「唯有佛法才能報答父母之恩。」父母需要的是陪伴，是佛法的智慧功德，把握每一段與父母相處的時光，以佛法利益父母，令父母現世得安樂，為其鋪陳光明具義的來生，足堪為孝順子女！行孝，貴在每一個當下。
孝順報答父母恩的方法
今世生養有恩的父母，為了養育我們而付出青春與生命的精華歲月，我們能為他們做些什麼，來報答父母深恩呢？慎終追遠，民德歸厚矣；孝弟也者，為仁之本與 ，強調「父母生，事之以禮，父母亡，祭之以禮」之重要。
一個成功者，往往也是一個相當孝順的人，為人子女應知「孝順」是天經地義的事，懂得孝親報恩的人才能有福報。
人天導師、三界至尊的佛陀，證悟成道後上升到忉利天為生母 摩耶夫人說法，度 摩耶夫人至究竟的常寂光淨土。佛陀示現人天大孝在我們眼前，讓至親父母不再於輪迴之中受宿命之苦，這是最極致的孝道表現。
海洋為地球之母，五月是溫馨母親節，觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫，歷年來引起各界熱烈迴響。臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、汙染、過度開發等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。現在澎湖的旅遊旺季已經開始，遊客們對於嚐鮮海鱺大餐各個是趨之若鶩；海鮮的宅配大肆崛起，這更是助長殺生。
天地萬物眾生皆有靈性，若不力行救贖放生，母魚及其腹中百萬生命則馬上被宰殺烹烤。
觀音山今年搶救的除了海鱺外，也將施放其他懷孕的魚種，包括：約有220萬~250萬顆卵的鮸魚、金鯧魚、海鱸魚。放流可以拯救性命垂危、朝不保夕的眾多生命。
春天是萬物復甦的季節，孕育新生命的最佳時機，在這個季節中放生的功德最大，最為及時，能救贖的眾生數量亦是最多的。
觀音山 搶救懷孕的海鱺媽媽
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