阿彌陀佛為光中極尊、佛中之王,圓滿四十八大悲弘誓願,成就莊嚴西方極樂世界,廣設善巧方便接引四生六道有情眾生,為遍虛空法界最殊勝且最易得生之淨土,具足要件必定能往生無疑。如果有人有幸聽聞到阿彌陀佛的佛號,知道極樂世界的功德後,於內心真誠讚嘆,就算外表僅僅以單手作禮,在佛經中記載,這樣所產生的善根功德,也遠遠超勝前面所述的供養百千倍。修持解脫之唯一入門,就是以信心祈請阿彌陀佛、念念不忘阿彌陀佛的佛號,那麼則與長期修持長壽佛的法門無有差別。因此,以三門極度恭敬心向怙主無量光佛頂禮。

本文內容介紹>>

  • 常念阿彌陀佛功德的為何?
  • 為什麼要念阿彌陀佛?
  • 常念阿彌陀佛的感應
  • 佛陀開示念多聲的阿彌陀佛
  • 可以念阿彌陀佛迴向給家人嗎?
  • 念阿彌陀佛超渡家人感應
  • 阿彌陀佛心咒轉經輪牆建設

 

常念阿彌陀佛功德的為何?

任何善男信女及一切有情眾生,持誦善逝您不同聖號並且毫無懷疑地祈禱,除非這些人是往昔惡業的異熟果暫時成熟不可避免之外,其他違緣障礙的損害,諸如水、火、毒、兵器、羅剎、夜叉等一切怖畏皆能救脫。因此我以信願受持 阿彌陀佛您的聖號並恭敬頂禮,祈禱加持救脫一切怖畏與痛苦,於生生世世中賜予一切吉祥和究竟的圓滿。

在《竹窗隨筆》中有一個公案:一個老婦人死後魂魄附在家人身上,她講述生前的事以及陰府善惡報應的事蹟,當時有很多村民都去圍觀。在人群中,有一個人默默地念 阿彌陀佛。老婦人對他說:「我不敢傷害你,你常常這樣念佛,還怕不成就佛道?」此人問:「為什麼?你怎麼知道我念佛?」老婦人說:「雖然你沒有念出聲音,但是你的身體已經放出了金色的光芒。」由此可見,鬼道、非人等也會恭敬念佛之人,不會隨意干擾。

曾經,有一位修行人,專修 馬頭明王本尊法,修到平時進門、出門總要用手摸著自己的頭。別人問他為什麼要這樣,他說:「我頭上有一個馬頭」。他不斷地去觀想本尊的形相,觀想自身和本尊無二無別,修行到後來,即便是其他人也能見到他所示現的本尊形相。

總而言之,願今生來世時時刻刻中身語意與法相應,息滅修法的一切違緣,如意成辦順緣,最終往生極樂世界後成佛等,祈禱您加持賜予今生來世(生生世世)中吉祥圓滿的善妙。我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛,外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。阿彌陀佛的慈悲、智慧、相好莊嚴也會逐漸影響到我們的身心之上,如是憶念佛的功德後生起信心功德極大。福報增上之後,一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。

憶念持誦佛號,一直到證得佛果以前,都不會再投生為貧窮下劣、具有五漏的女人之身。有些人說,我夢到我過去生有學佛,但為什麼我今生會有很多的疾病、違緣痛苦、經濟不好的時候呢?為什麼這一世,我又投生成為女人之身呢?那就是因為,過去雖然有念佛,但不認真修持或是一邊造業。有很多精神疾患的人,過去曾經謗法、捨法,因此雖然做了一些善事、消了一些業障,但今生多有精神方面的疾病。苦有苦因,業有業因,要如何才能知道這些惡業的因呢?要如何才能夠針對性地來懺悔彌補呢?親近善知識,就顯得非常重要,唯有善知識才能明瞭因果,清楚明白地告訴你為什麼。

 

 

為什麼要念阿彌陀佛?

阿彌陀佛的偉大殊勝,連十方諸佛亦都同聲讚揚,教主本師 釋迦牟尼佛曾開示:「阿彌陀佛,光明善好,勝於日月之明,千萬億倍。光中極尊,佛中之王!」無論在世界哪一個角落,只要發心發願皆能與極樂世界 阿彌陀佛與諸聖眾結下甚深法緣,百年之後同生淨土,永享極樂。佛法有八萬四千法門,顯密各宗,在七覺支中的擇法覺支,選擇一個對自己最契機、最相應,有善緣起修能夠恆常修持、修出善果的法門。

佛法的一切修行,都是幫助我們成就內在的、佛菩薩那樣的品質。念彌陀洪名,是為了憶念阿彌陀佛的四十八大願,以此做為修行楷模,時時策勵自己,成就同樣的宏誓偉願;念六字大明咒,是為了憶念觀音菩薩的大慈大悲之心,以此做為學習榜樣,時時激發自己,圓滿同樣的慈悲品質。

往生極樂世界需要具足四個要件:一、發菩提心,為利眾生,願成佛。二、積資淨障,諸惡莫作、眾善奉行,懺悔一切業障。三、明觀福田。四、迴向發願求生極樂世界。慈悲 龍德上師開示,無論遇到任何瓶頸困境、身處不淨處、心生恐懼、祈禱祝願等等,皆可持阿彌陀佛心咒迴向。

 

 

常念阿彌陀佛的感應

「光中極尊、佛中之王」──阿彌陀佛發下超世四十八大願,誓願度盡一切有情。《佛說阿彌陀經》,宣說淨土的種種莊嚴以及 阿彌陀佛佛號的功德,勸進眾生持誦彼佛名號,求生淨土。

清朝大學者紀曉嵐先生曾經寫一則故事:李家村有位農婦,每天早晚為家人送飯到田間時,常常在晨風薄暮中,見一女子尾隨在後。問同行的人,卻沒有人見到。農婦心裡十分恐慌害怕。

又過了一段日子,那女子竟跟隨她回家;但多半停佇在院子裡,或躲在牆角邊,不敢入內。農婦想上前去瞧仔細,那女子便不斷退開;等她轉身回來,那女子又再現身。

農婦定心細想:這女子八成是宿世冤家,便隔著一段距離,問她究竟。農婦問女子為何會跟隨著她?女子這時才回答說:「前生妳和我都是富家姨太太,我很得丈夫寵愛,你心生嫉妒,竟設計誣陷我和外人通姦、偷夫家的錢,使我含冤而死。現在好不容易找到妳索命;不料妳此生做人媳婦,非常孝順婆婆,身旁常有善神保護,使我無法接近妳。只好每天遠遠地跟著妳,希望能找到機會報仇。經我多方衡量情勢作觀察,發現我此要報仇,萬萬已經沒有希望,因為妳的孝心實在太堅固了。妳倘若能做佛事超渡我,使我能轉世投胎善處,那麼這段冤業,我願意跟妳化解。」

農婦聽了女子說明這段過去因緣後,表示自己家境貧窮,無力禮請法師做超渡,那女子接著說:「妳的家境貧窮是事實,我也曉得,但如果你肯發心稱念佛號一萬聲,同樣可以超渡我。」農婦說:「光是念佛號,怎麼可能就超渡得了妳?」

女子答說:「如果是平常人光念佛號,未能與佛感應,心性未修,功德不足;只是念念如對佛前,自己精進用功,攝持此心罷了。但若是忠臣孝子,行功立德的修行人,只要念誦佛號,自然聲聞三界,與佛感應、契合。所以念佛號之效力,自然非凡。妳的孝心如此堅固,我知道妳一定可以念佛超渡我。」

農婦就依這女子所言,發願念佛,迴向給她。每念佛一聲,就見女子禮佛一拜。等農婦念滿萬聲,女子已消失不見。紀曉嵐先生記載此事,是因常在鄉間聽父老提及,也是無人不知的一則感應。

 

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龍德上師:稱念六字洪名 所招感的殊勝
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佛陀開示念多聲的阿彌陀佛

慈悲 龍德上師在《佛王誓約》裡面開示道:「仍在三界六道中漂零流浪的遊子們,哪裡還有比求生西方極樂世界,更正確、更美好的決定呢?」

教主 釋迦牟尼佛住世時,外出行化,見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著,當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數,就記一粒穀子,發願往生西方極樂世界。釋迦牟尼佛見狀,便對他們說:「我有另外一個念佛的方法,可使你們念一聲阿彌陀佛,就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」

於是 佛陀教了他們念:

南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛!

無疑地, 阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化,而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗,還有多少時間,得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界?

經典云:「極微塵數剎,何者粉為塵,多於此剎中,滿寶作布施,此福亦不及,聞阿彌陀佛,極樂剎勝德,歡喜合掌福,故聞當遣疑。」若僅僅是以清淨的水來供施,也能積聚不可思議的功德。但在此處,能產生的功德更是不可思議。即使是廣大無垠的三千大千世界一切剎土,都被堆滿如須彌山一般高的七寶,將此無窮盡的珍寶來上供三寶、下施眾生,這樣累積的功德已經是無量無邊,無法勝數的了!

 

 

可以念阿彌陀佛迴向給家人嗎?

慈悲 龍德上師特別賜予2024年珍貴教言:「完全不為自己設想打算,真誠發心弘法利生的人,能招感十方諸佛菩蕯的加持護佑,任何瓶頸困難,都會消杳無蹤。」無論你會遇到如何的違緣逆境、凶災險阻,自修還是行菩薩道自利利人,佛弟子越艱難、越苦的時候,就要越有修行。別擔心世道艱難,先自正己心,弘法利生動機純然清淨,就會招感諸佛天神護佑、消災化劫,自利利他的弘法聖業自然成辦,至臻圓滿。

西方極樂世界是阿彌陀佛無量的大悲願所成,是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉,願將來皆能往生阿彌陀佛西方極樂淨土,得到永恆極樂,不再受痛苦。慈悲 龍德上師曾開示西方勝境: 

  1. 國無惡道:極樂世界無三惡道。慳貪是餓鬼的因,瞋恚是地獄的因,愚痴是畜生的因。淨土的眾生,思衣得衣,思食得食,一切自然具足,無貪。淨土為諸上善人俱會之所,和睦愛護,無瞋。生到淨土,不離見佛,不離聞法,不離親近供養眾僧,見佛聞法無間斷,心開意解,智慧明達,無痴。淨土,無貪瞋痴的惡因,所以無三惡道。 
  2. 黃金為地:淨土所居住之房乃七寶宮殿,琉璃為地,黃金鋪路,寬廣平正,光明透亮。其中有七寶行樹,在行樹間,能見到十方無量無邊諸佛剎土。   
  3. 蓮華化生:十方世界眾生發願想求生淨土,七寶蓮池傾刻便會長出一朵蓮花,蓮花刻有發心求願往生者之名。修行者的功夫愈深,蓮花就愈大,有一由旬、十由旬…,大小不同,光色不一。想要蓮花很大要有真修實證才行!當我們臨終時,阿彌陀佛以蓮花來接引。
  4. 空中莊嚴:風吹著樹,花瓣飄散空中成花雨。花落在地面上,自然鋪成像地毯一般的花毯,柔軟光潔,踩在上面,會陷下去,腳抬起來,便又恢復了。時間過了,自然消失了;過一會兒,又落新的,六時雨花。

 

 

念阿彌陀佛超渡家人感應

為什麼要以孝心盡力超渡先亡?佛陀開示:「行孝的善人,諸佛必然常常來慈悲地垂護、庇佑、賜福於他。」佛陀金口宣說必定發言成證。

有一位虔誠念佛的老居士,勤修淨土法門,一生持誦阿彌陀佛聖號,希望自己命終捨報之時,能承蒙偉大 阿彌陀佛接引,往生西方極樂淨土。老居士晚年年邁多病,自忖時日不多;一日他將獨子喚至跟前並交代說:「我就要往生了,但我念佛功夫尚不到家,對往生西方還沒有把握,所以你一定要禮請出家師父來為我助念,祈請我能順利求生淨土。」兒子聽完立即答道:「父親放心,我一定會照做。」

沒多久,老父親就捨報了,孝子非常傷心,但不敢忘記父親遺訓,趕緊禮請出家法師來為父親超渡助念。住持方丈帶著僧眾前來,慈悲的方丈問孝子:「老居士生前有何遺願?」孝子答:「家父一生虔誠專修淨土法門,一心想求生西方極樂世界,希望法師能為他助念,誦經超渡他求生淨土。」住持方丈聽完,立即應允,著手吩咐僧眾布置壇城。沒想到,修法前孝子一付欲言又止的樣子,隨後問道:「法師,請問您們要念什麼經,像這樣念經修法一次要多少錢?」住持方丈一聽,心裡明白,原來這個孝子是慳貪吝嗇之人,有心藉緣教化他,於是說:「我們要念的是西方極樂世界諸聖眾的聖號,念《佛說阿彌陀經》,請西方三聖接引你父親到淨土。」

孝子:「那要多少錢?」方丈:「要一千錢。」孝子:「我不知道要這麼多錢,不然這樣,法師,打個折好不好?」方丈心想,這個兒子怎麼一點孝心都沒有。號稱孝子的兒子,此時把在市場跟人殺價拚搏那套給搬了出來。孝子:「法師,打八折好了,我給您八百錢。」住持方丈無奈地答道:「 好吧,就八折。」

僧眾開始莊嚴的修法,孝子也在一旁恭敬合十念誦佛號。到了奉請諸佛時,住持方丈大聲念道:「奉請東方阿閦佛,接引亡者求生東方世界。」一次比一次大聲,孝子聽了嚇一跳直問:「法師,我父親說要往生西方極樂世界,您怎麼請東方佛接引我父親呢?」方丈:「求生西方極樂世界要一千錢,求生東方比較近,所以八百錢。」孝子說:「這可不行,這樣我父親死不瞑目。」方丈:「你只付八百錢,西方淨土路途較遠,差兩百錢是到不了的。」孝子勉強回答說:「好吧,就再補您兩百錢,您可趕緊將我父親超渡到西方極樂世界。」

孝子講完,住持方丈便帶著僧團繼續為亡者迴向:「奉請阿彌陀佛如來,奉請西方極樂世界諸聖眾,接引某某某往生極樂。」結果,往生父親忽然從棺材裡坐起來訓斥:「你這不孝子,為了省兩百錢,害我一下往東、一下往西,真是累壞了。」說完就又倒回棺木裡。

慈悲 龍德上師開示:「孝道,是人世間最偉大、最吉祥的力量。」如果你秉持著一念孝心,懂得用佛法的功德利益,盡心盡力超薦與我們有緣的祖先、六道父母,必定招感做任何事都容易成功。

 

 

阿彌陀佛心咒轉經輪牆建設

阿彌陀佛亦被尊稱為出有壞怙主。出有壞是指出離「三有輪迴」和「自我寂滅」二邊,是指既出離了三界六道的輪迴,也沒有安住於自我寂滅之中,而是以大悲願力與眾生的因緣和合之後,往返於涅槃和輪迴之間救拔有情眾生。具足五智慧( 大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智);調伏四魔( 天子魔、死魔、五蘊魔、煩惱魔);具足六功德( 自在、智慧、形色、名稱滿、祥瑞滿、精進)。阿彌陀佛所散發的佛光遍照十方剎土,其光明的亮度絲毫未減,也沒有任何的光能比佛光更明亮,因此稱為「無量光佛」;《佛說無量壽經》亦形容 阿彌陀佛為:「光中極尊,佛中之王。」由經文可知 阿彌陀佛的超勝與無與倫比。阿彌陀佛已證不生不滅的境界,壽量無法計算,因此又稱為「無量壽佛」,這是屬於 阿彌陀佛佛身之本體功德。

阿彌陀佛居住在西方極樂剎土,其佛身顏色猶如太陽照在紅蓮花珍寶山上,發出無比耀眼奪目的光芒,璀璨輝煌。由於佛陀在因地修行時,積聚廣大的福德而修成不見頂相,頭上由骨肉自然突起形成肉髻,無法見到頂端,象徵佛證悟的獨步境界。雙足掌心亦化現千輻法輪的吉祥凸起紋路,足下二輪相及不見頂相的顯現,象徵佛是具足福慧的大丈夫,同時也具足髮螺右旋、梵音清澈、眼紺青色、廣長舌相…等三十二相,八十種隨形好。

阿彌陀佛以一面二臂示現,一面表徵唯一離戲法身;二臂表徵智慧與方便二者具足;雙手結定印表徵方便與智慧無二無別。雙手定印之上持著鑲嵌珍寶的寶缽,缽中甘露盈滿表示能以深廣正法令一切眾生滿願成就,讓眾生趣入別解脫境;身著三法衣,下身著僧裙;雙足結金剛跏趺坐,表徵輪涅平等性不動搖之義。

 

 

阿彌陀佛以其不可思議的願力成就了西方極樂淨土,此淨土從未聞苦、從不受苦。極樂淨土國土無量、眷屬無量,壽命福報亦無量。

〈阿彌陀佛心咒〉是依怙主 阿彌陀佛接引眾生往生淨土的心咒,亦稱「彌陀心印」。仰仗 阿彌陀佛的願力,虔誠持誦、印贈此咒,能消除八十億劫生死重罪、業障、災禍疾病,斷無明及諸苦惱,帶來安樂清淨。持誦此咒可使所求如願,成就功德、福慧,一切吉祥如意豐足。

此心咒是現代眾生解脫煩惱和業障的殊勝法門。在究竟意義上,持誦〈阿彌陀佛心咒〉能了脫生死輪迴,命終時蒙 阿彌陀佛接引,往生極樂淨土,常隨佛學,早證菩提。

此咒對現今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力。只要依教奉行,不僅能常生富貴、消除生死重罪,還能累積無量功德,助力往生西方極樂淨土,實現永不退轉的佛果成就。

轉經輪牆的殊勝咒語靈應如響,能帶來佛菩薩護佑和一切吉祥安樂,每位參與護持者皆能獲得佛法的慈悲與力量,雋永綿長。臺灣薩迦寺的轉經輪牆建設,共有珍貴的六大本尊轉經輪,每一個轉經輪裝臟一種本尊心咒,分別規劃裝臟「金剛乘六大本尊心咒」經卷,包括:

❶ 永斷輪迴的西方極樂世界教主〈阿彌陀佛心咒〉轉經輪。
❷ 令行者證得無量光無量壽無死成就 〈長壽佛心咒〉轉經輪。
❸ 大慈大悲 觀世音菩薩不可思議願力與加持總集〈六字大明咒〉轉經輪。
❹ 持明成就威猛具力消除一切障礙〈蓮師心咒〉轉經輪。
❺ 幸福如意滿願迅疾解脫 〈綠度母心咒〉轉經輪。
❻ 遣除惡緣降伏一切邪魔〈金剛手心咒〉轉經輪。

護持臺灣薩迦寺金剛乘六大本尊心咒──「轉經輪牆」建設計畫 >> https://www.sakya.org.tw/prayer-wheel

 

 

 


資料來源:

✨觀音山全球資訊網 |https://www.fazang.org/

✨觀音山 吉祥洲|https://news.gys.org.tw/

✨觀音山法藏| https://bit.ly/2BB175

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