
佛塔的建立,源於佛陀入滅時的一段重要遺教。堪千 阿貝仁波切開示:「世間最難能可貴的品質是堅持,無論做任何事情,持久的耐力,就是成功的必要因素。行善也如此,一日行善容易,難的是一生行善,往昔歷代祖師的事蹟直至今日仍被我們銘記。我們感動於他們曾經做過的善事,更感動的是他們的一生都在行善,在這物欲橫流、精神匱乏的今天。」建塔供佛,功德無量。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事,更是積累福德的殊勝法門。
本文內容:
- 八大佛塔的由來
- 佛塔的意義為何?
- 建造佛塔的殊勝功德

佛塔的建立,源於佛陀入滅時的一段重要遺教。堪千 阿貝仁波切開示:「世間最難能可貴的品質是堅持,無論做任何事情,持久的耐力,就是成功的必要因素。行善也如此,一日行善容易,難的是一生行善,往昔歷代祖師的事蹟直至今日仍被我們銘記。我們感動於他們曾經做過的善事,更感動的是他們的一生都在行善,在這物欲橫流、精神匱乏的今天。」建塔供佛,功德無量。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事,更是積累福德的殊勝法門。
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當代社會變化劇烈,人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境,我們需要的不只是暫時的安慰,而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。
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當代社會變化劇烈,人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境,我們需要的不只是暫時的安慰,而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。

大吉祥天女,又名「功德天」,是諸天中重要的護法神。祂是除了財神以外,專門賜予財富與吉祥的重要天神之一。其雖為天女,但已證得初地菩薩的果位,為了救度眾生,方示現天女相。
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「大吉祥天女諸經」為三部相關經典合訂本,集結佛教經典中與 大吉祥天女相關的重要經文:

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法,綠度母的忿怒護法,示現極忿威猛之姿,身體呈現藍色,具極大加持力,靈感異常。如果有眾生遇到困難,對其祈禱供養時,吉祥天母便騎著神騾,猶如風馳電掣般地駕臨護佑,被尊為「滿願尊」,亦被稱為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。現在的我們更需要 吉祥天母的加持,祈願悲憫眾生,遣除許多障礙和不幸。
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每年藏曆十月十五日是 吉祥天母節,藏語稱為「白拉日卓」。藏地的寺廟都會舉辦大大小小與 吉祥天母有關的法會。在十五日清晨,來自各地的藏族善男信女依據傳統,會紛紛聚集到大昭寺的門口,向 吉祥天母敬獻卡達,開始一年一度的「吉祥天母節」。

慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示:「偉大的 佛陀成道後,為報效親恩,上升天界為母說法,度化生母到最究竟的佛土──常寂光淨土,示現了最極致的孝道。」人間弟子因萬分想念 佛陀,再三祈請 佛陀不捨眾生重返人間, 佛陀慈悲應允,此即「佛允天降日」;七日後, 佛陀沿著天梯降返人間,此日即為「 佛陀天降日 」。
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生值佛世難,能夠遇佛住世,是頭出頭沒、多生累劫輪迴所累積的善根。偉大的教主 釋迦牟尼佛悲憫五濁惡世眾生,發願降生娑婆世界成佛。佛陀成就佛道後,為報效生母 摩耶夫人懷胎之恩,上升至忉利天,為母親 摩耶夫人及諸天聖眾說法,度化 摩耶夫人至最究竟圓滿的常寂光淨土,為世人示現以佛法實踐至孝之行。

觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累 積福報 資糧,只有福報具足才能改變命運。」功德對修行者來說,為邁向解脫道的根本。只要一產生福報,人的命運、健康、家庭、事業等,馬上就不同;痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
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龍德上師佛學課程:用播客節目方式隨時隨地聽聞慈悲 龍德上師開示
龍德上師直播線上課程的起源
恭聽慈悲 龍德上師佛法課程改變命運感應
觀音山 龍德上師播客節目:「心匙」、「煩惱,OUT!難題有解」、「生死思辨」,簡介如下:

慈悲 龍德上師開示:「我們學佛有兩個目的。第一個,是為了我們自己能脫離輪迴苦海,早日成佛;第二個,是要利益所有一切苦難眾生,令他們破迷歸覺。為了完成這兩個目的,我們必須聽聞佛法、思惟佛法、實修佛法。但是還有很多人,沒有機會接觸佛法,因此,建立弘揚正信佛法的道場,就顯得格外的重要。」
寂天菩薩云:「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法。」觀音山眾弟子在 上師的帶領之下,僧俗七眾弟子不僅守戒、吃素、聽經聞法,還以佛法度人,導人向善;同時廣行諸種善事,例如:蔬食廣結善緣、捐贈輪椅、關懷弱勢、保育放流…等等。林林總總的功德,不間斷地一直在做。
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為什麼要弘法利生?
為何要護持觀音山弘法利生佛行事業?
如何參加觀音山除夕抽獎?

2025年11月26日,香港新界大埔宏福苑發生重大火災,火勢迅速蔓延,八棟住宅中有七棟全面燃燒,直到11月28日才完全撲滅。這起事故是近80年來香港最嚴重的火災。為什麼要幫火災罹難者登記超薦法會?「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此,無論是小乘、大乘、金剛乘,都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。
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阿彌陀佛早在不可思議的無數劫前成佛,為度眾生之因緣故,復於西方極樂世界示現成佛,年代極為久遠而不可考。史書記載,永明延壽禪師應為 阿彌陀佛之化身。為何 永明延壽禪師會被視為 阿彌陀佛之化身呢?本篇將為大家說明。
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每月藏曆二十九日,為護法薈供日。縱使我們可能不會修護法供養的完整儀軌,但藉由參贊臺灣薩迦寺常住僧團每月舉辦的「護法雲集薈供除障法會」,一樣可以與護法結緣,結下將來深入學佛的法緣。在遇到種種危難或障礙時,可藉著修護法而快速得到幫助,使家庭圓滿、事業順利,吉祥順遂。而供養護法在世間法方面,能增長福德資糧與世間財富;於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。
慈悲 龍德上師開示:「人們應該懺悔過去所造的惡業,就是這些多生累劫以來造的惡業,導致今生的不順遂。除此之外,應該要修護法、供養護法。護法的本願是護持佛法的弘揚,所以遣除真心想學佛修行之人在修行道路上的障礙,亦是其職責所在。」空行護法是祛除障礙的根本,能庇護眾生不受魔擾障害,在亂世中仍可保有一方淨土學佛修行。現在是佛法式微的末法時代,邪魔外道的危害極其猖狂,稍有不慎就會誤入歧途,因此,時時祈請本尊、護法加持引導,確保自己修行不壞失非常重要。
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佛教典籍記載種種點燈的功德利益,依教奉行者,無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。心性的光明,可以覺照萬事萬物,面對任何困難逆境,才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施,才能增長福報,「點燈」是種布施供養行。在佛前供燈,功德實在是非常殊勝!《佛說施燈功德經》記載:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」無論是什麼樣的動機點燈,為誰點燈,只要在佛前點燈,無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。
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