若您運勢不佳、財富常無法累積保有…人們常說：富不過三代。又說祖先造業禍延子孫、祖先積德庇蔭子孫。若您常常感到常賺不到錢，想要財運亨通該怎麼辦呢？佛陀曾開示：「若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。」不論是否修持財神法，若未行持布施、供養，皆無法致富。《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
本文內容：
- 財運不好的原因是什麼？
- 財運不好怎麼辦？
- 如何以參加招財法會改變財運不好的原因？
財運不好的原因是什麼？
慈悲的 佛陀曾開示：「若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。」慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形象、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧，布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。
如果想資財不虞匱乏該怎麼做？慈悲 龍德上師開示：
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是最好的財神法之一。
常常布施行善，財神看到這個人，這個也要布施、那個也要布施......一直有同修跟我講，比如在過年的時候，想助印佛經一千本，想去做放生生靈十萬隻，要救十萬條物命等。
正在想怎麼去籌措這筆錢，忽然就有一筆錢出來，他自己都覺得神奇得不得了。我幾乎都沒有停止地聽到同修來分享這些事情，那不就是財神好像都守護在旁邊的最佳印證嗎？
財神守護在旁邊，讓你資財不虞匱乏可以好好地修行，不是要長養你的貪心。「貪心不足，索求無度。」
而是，你已經有一個合情合理可以修學的狀態，要趕快積極進道以報佛恩，終於要邁向解脫道，這是根本目的。
來這個世間，永遠都是有有錢、沒錢的時候，只要不出輪迴就會有富足與匱乏；來人世間就會有很多的生、老、病、死，所以澈底解決的方法就是大家都證入涅槃的佛果位，往生到佛國淨土去。到西方極樂世界「無有諸苦，但受諸樂。」就沒有這些問題。
財運不好怎麼辦？
沒錢諸事真難行，幸福不離種善因，當你種下善因，便會收穫善果；廣行善舉，方得財神護佑！
您是否也曾想過，為何嘗試了許多民間的招財法，平時也會定期布施行善利他，自己招財與轉變命運的效果卻有限呢？《地藏經》云：「捨一得萬報。」真誠布施一塊錢，將來就能得無量的功德果報。一個有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。當我們真誠地祈願與行善，便是踏上通往幸福快樂的康莊大道。
慈悲的 龍德上師開示：「祈願都能如願與否？在於個人的功德力，只要功德的基礎穩固，祈願通常都能滿願。」功德積幾分，祈願才能成就幾分。而功與德是不同的，功是內心的懺悔，內心的清淨；德是利眾的實績。如果沒有懺悔往昔的過錯，真心改過，這樣表相行善的人，若是佛菩薩幫你度過難關，讓你得到錢財、健康，那豈不是助你繼續造惡，眾生還要再因你而受苦。
若我們想要建立真實功德，蒙受佛菩薩的加持，產生改變自身命運的力量，就必須從心上下功夫。若能以真誠懺悔心，修持利他的善行，就會為自己種下功德福報的種子，培植未來廣袤的法財之林。
慈悲 龍德上師開示：
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
在佛法有殊勝的「財神法」，它的範圍就比較廣大周遍。在密宗主要示現五部的財神，或「五姓」五種姓的財神，黃財神、綠財神、紅財神、白財神、黑財神，表五方佛的五智，由五方佛所化現。「五種姓財神」也就是以各類眾生的因緣需求。
佛菩薩的慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑賜福給你的要件。「我要修行」、「 我要做善事」、「 我要持戒」，有資財短缺的時候，財神就會保佑！很多同修都有感應。
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
如何以參加招財法會改變財運不好的原因？
龍族 (梵文Naga，音譯為那伽)，即是佛經中所說的「天龍八部」之一，佛教中的龍族，遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中，威德特別殊勝者，稱之為王，被尊為 龍王。世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前，就曾囑咐 龍王護持佛法。特別有八位 龍王之說，乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神，又作 八大龍王。龍族本身就是大力護持佛法、時常供養三寶。
偉大 蓮花生大士強調：「供養龍族很重要，所以我傳下了許多供養龍族的法門。未來的弟子應當依照時節供養龍族眾生，不然未來的地、水等災害將極為可怖。」諸多大乘經典提到，供養 龍王感得風調雨順，消除各種傳染病、怪病，減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。
供養龍族眾生，使龍族的瞋念力量平息，祛除痛苦、滿足所需，進而能使其的五大平衡，致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺，而供養者的內在身體五大，亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
供養龍族之功德利益：
- 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
- 風調雨順，五穀豐收。
- 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
- 事業順利無礙。
- 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
- 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
- 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
- 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
- 利益新生嬰孩。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
2025年7月23日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
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