舉凡小孩讀書不聰明、事業不順利、投資失敗、婚姻不美滿、都可能與往生的祖先有關。超渡親人的意義，除了慰藉在世者因失去至親所受到的痛苦，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響。去世親人的境界如果不佳，就會影響現實者的運勢。即便自己的親人過世多年，可能已投生至某一道(例如人道)，也可以收到我們為他所做的功德，進而消除業障、開顯智慧、積累福報，乃至親近佛門修行，終至成就究竟圓滿的佛果！
本篇內容：
- 龍德上師開示拜祖先的最高境界是什麼？
- 為什麼祖先的境界會影響後代？
- 超渡歷代祖先改變亡者及現實者的境界
龍德上師開示拜祖先的最高境界是什麼？
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
《法苑珠林》典籍中有記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
鬼道眾生和人的世界一樣，也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐，衣食受用都有問題，而且常常會被大鬼欺負，所以為了幫助這些眾生，我們經常迴向給這些孤魂野鬼，因為他們沒有衣服穿、沒有東西吃，也沒有地方住，過得非常艱難。
慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們，讓他們能夠離苦得樂，脫離鬼身，投生人道、天道，或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生，他們也能夠飽餐一頓，解決一時的飢渴之苦，結下佛緣，甚至在鬼道開始學佛修行。
為什麼祖先的境界會影響後代？
佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興地請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世、投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對地，你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆、家內祥和、身體健康。
慈悲 龍德上師開示：「絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，殷切盼著後代子孫能為他們超渡，以功德迴向來讓他們解脫苦境。」有一句講「陰超陽泰」，超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」，千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利。
事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致。原因就在於亡者的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法提醒陽世子孫。死亡並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。
我們應當以布施行善、誦經超渡等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
超渡歷代祖先改變亡者及現實者的境界
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母，而他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦。今生我們有幸值遇佛法，了解超渡的殊勝，我們應該懂得行孝，救過去世的父母脫離痛苦。況且，去世親人的境界如果不佳，就會影響我們的運勢。生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式，來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。因此，觀音山 中華大悲法藏佛教會定期舉辦超渡法會，我們可以為他們在超渡法會中恭立超薦蓮位──「陽世○○○之歷代祖先」、「陽世○○○之累世六道父母」、「○○○（冥福）」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。也可以為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒（墮胎嬰靈）、地基主、往生寵物等，建塔寺、護持道場、放生、助印等功德善事，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡而獲得利益；相對地，你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。
2025年4月4日清明節，觀音山 4月5日舉辦「極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會」，禮請觀音山 臺灣薩迦寺法師修超渡法。以清淨無間斷的傳承加持力，祈請偉大的 阿彌陀佛與慈悲的 觀世音菩薩加持所有眾生化解冤債，不僅陽上家屬可以獲得長壽安樂、惡緣遠離、福慧增長，更能饒益先亡眾生，得蒙其廣大願力脫離苦道，往生西方極樂淨土，超渡功德不可思議！
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日。即使科技日新月異，為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷，都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。
阿彌陀佛為密乘蓮花部本尊、極樂世界之教主，以四十八願攝受、接引眾生，祈願仰承 阿彌陀佛殊勝願力，使過世祖先親友解脫輪迴大海，往生善道淨土；大慈大悲的 觀世音菩薩聞聲救苦，不捨眾生，聽聞咒音即得解脫之功德。
參加法會之功德利益：
- 為已投胎的眾生超渡 ：輪迴於各道之中的眾生（先亡祖先、父母、六親眷屬），為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。其中又以墮入在地獄道與鬼道的眾生最需要功德來改善其痛苦的境界。
- 為死亡未滿四十九天的眾生超渡：中陰身是指死亡後到再出生之間的境界，一般約為49天。中陰身的超渡，由修法者先鉤召處在中陰身狀態下的神識，使他們歡喜前來聽聞佛法，再進一步使他們因為聽聞佛法後心開意解而得度，往生 阿彌陀佛淨土。
- 為現世的人消災：目的是為在世父母及六親眷屬增加智慧及福德二資糧，清淨累劫以來因無明所造的惡業，祛除病魔、增福延壽。
「死亡」並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們的歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的。由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦。即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設「超薦蓮位」，祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
觀音山 2025年4月5日 清明祭祖─極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
✦ 超薦蓮位▸ https://www.fazang.org/qingming/
(開放登記至4月5日晚上6:30)
✦觀音山 法藏YouTube全球直播，線上參與法會：https://www.youtube.com/@DaBeiFazang
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://fazang.org/
觀音山 吉祥洲 https://news.gys.org.tw/
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