一般三法衣是指出家人的三種袈裟，袈裟又稱解脫服、福田衣。發心出家求解脫的行者，身被袈裟，安然無畏，不為外道邪魔所擾，非白衣居士所能披，故稱解脫服。
三衣包括：
- 僧伽梨：外出托缽或說法教化時用，乃是大衣。
- 鬱多羅僧：禮拜、聽法、聽戒時加披於安陀會外，由七條布片縫製而成，故又稱七條衣。
- 安陀會：日常勞務或就寢時用，又稱五條衣。
在《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》此法中傳規所指的三法衣為：上衣、僧裙及外層的袈裟。
經典有云：三衣為「菩提上首」，為佛弟子頂戴奉持，乃至於恭敬供養，福報無邊，道種綿延。
透過供養法衣的因，得到將來獲得光彩煥發、法相莊嚴、形貌殊特的果報，若於天上人間，常生豪貴之家，又能深結出家修行的勝因緣。
擷取自>>《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》
The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
為什麼要供養法衣？
慈悲的 龍德上師數十年來講經說法不曾間斷，從2020年新冠肺炎疫情起，開啟全球直播佛法開示，每週三、六不曾間斷，令大眾破迷歸覺，盼能救度眾生脫離苦輪。
如同諸佛菩薩一般以種種善巧接引大眾入佛門，開啟眾生對佛法的渴求，佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友，普遍佛緣淺薄，若能發心為其廣修福慧，必能令其善根增長，早日入佛門修行，離苦得樂。
觀音山在慈悲 龍德上師加持下發起，全球海內外道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──大昭寺 釋迦牟尼佛12歲等身像(覺沃佛)、小昭寺 釋迦牟尼佛8歲等身像(覺沃佛)、桑耶寺 如我一般蓮師，專人前往至西藏進行法衣供養，莊嚴佛身。
此期間欣逢5月9日~6月6日為薩嘎達瓦月億倍功德及以下諸佛菩薩聖誕吉祥日：
- 5月11日 文殊師利菩薩聖誕
- 5月15日 釋迦牟尼佛聖誕
- 5月23日 佛陀成道暨涅紀念日
- 6月4日 藥王菩薩聖誕
- 6月18日 伽藍菩薩聖誕
- 7月9日 佛陀初轉法輪日
- 7月24日 觀世音菩薩成道紀念日
- 8月13日 蓮花生大士聖誕
- 8月16日 大勢至菩薩聖誕
與大家分享向諸佛菩薩作廣大供養，祈請加持祝福。
供養法衣的功德
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。
隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，她和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
公主聽聞佛陀的開示後，心開意解，得須陀洹果。公主接著又請求佛陀成就她出家，此後，孫陀利比丘尼精進修習，不久就證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。
有比丘知道了這件事，於是請示世尊，為何孫陀利比丘尼有這種因緣？
佛陀為大眾開示：「過去加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生，當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟，因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」
由此公案可知，供養佛法衣，莊嚴佛身，可招感自身容貌莊嚴、容光煥發，身形優雅，消災免難，獲得證悟解脫之因。
獻供法衣，廣植福田
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛12歲等身像、8歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持，見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。
大昭寺──釋迦牟尼佛12歲等身像(覺沃佛)
在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟裡中居首位，一座有著1370多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛12歲等身像(覺沃佛)，為唐朝時文成公主帶入西藏。
小昭寺──釋迦牟尼佛8歲等身像(覺沃佛)
始建於7世紀中葉，西元641年，距今已1381年，小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。為文成公主思鄉之故而奠基所建成。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛8歲等身像(覺沃佛)。
桑耶寺──如我一般蓮師
偉大蓮師入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，據今已有1260年的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──如我一般蓮師的塑像造於第八世紀，據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在它與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」
這尊 蓮師像回答說：「像！」
其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力，蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！學佛的我們，如能每日親見此佛像，必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙，心常喜樂，身常吉祥。
向舉世聞名三大寺獻供法衣 廣植福田
參考來源：
✨觀音山全球資訊網 >> https://www.fazang.org/
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